圈牢养物的成语故事

拼音juàn láo yǎng wù

基本解释圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。

出处三国魏·曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
不屑一顾	明方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
鉴影度形	清·李绿园《歧路灯》第102回：“这三人将篮子内物件，一齐摆出仔细瞧看，或者寸纸，或者只字，鉴影度形，一概俱无，又仍一件一件装入篮内。”
存而不议	唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。”
三长两短	明罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”
取而代之	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
前脚后脚
昂藏七尺	明汪廷讷《种玉记奇术》：“天付昂藏七尺躯，寻章摘句懒攻儒。”
不治之症	鲁迅《伪自由书电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。”
匡谬正俗	唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
兴高采烈	南朝梁刘勰《文心雕龙体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”