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神色自若的成语故事

拼音shén sè zì ruò

基本解释形容在异常情况下态度镇定；神情不变。

出处南朝宋刘义庆《世说新语雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”

神色自若的典故

晋朝时期，竹林七贤之一的陈留阮籍母亲死后，他哀毁骨立在晋文王那里饮酒吃肉，司隶何曾对文王说阮籍有重孝还饮酒吃肉，应该流放到海外。文王说他因哀痛过度伤身而得病，饮酒吃肉不越礼。阮籍任凭他们议论，吃个不停，神色自若。

成语	历史出处
绘影绘声	清忧患余生《<官场现形记>序》：“而壹意孤行，为若辈绘影绘声，定一不磨之铁案。”
壮气吞牛	明孙梅锡《琴心记》第二十出：“男儿汉壮气吞牛，丈夫志岂困荒丘？”
鹰击长空	毛泽东《沁园春·长沙》词：“ 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”
回心转意	元高则诚《琵琶记》第31出：“怕你爹爹也有回心转意时节，且更耐看如何？”
他山之石，可以攻玉	元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
尽信书不如无书	语出《孟子尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
鹤立鸡群	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
南辕北辙	西汉刘向《战国策魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
前瞻后顾	清·梁章钜《归田琐记·七十致仕》：“死期将至，尚留金紫之班，而必至日暮途远，夜行不休，前瞻后顾，无所栖归，不亦太可怜乎！”
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”