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仁人志士的成语故事

拼音rén rén zhì shì

基本解释原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处西汉韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以乐山也。”

仁人志士的典故

春秋时期，孔子的弟子问仁德忠义与生命发生冲突怎么办？孔子说：“真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命。”子贡问怎样培养仁德，孔子回答必须从上面作起，带动百姓效仿。

成语	历史出处
水至清则无鱼	西汉戴圣《大戴礼记子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
骄生惯养	胡朴安《中华全国风物志江苏吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。”
自怨自艾	先秦孟轲《孟子万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”
首身分离	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
鉴影度形	清·李绿园《歧路灯》第102回：“这三人将篮子内物件，一齐摆出仔细瞧看，或者寸纸，或者只字，鉴影度形，一概俱无，又仍一件一件装入篮内。”
骨肉离散	《诗经唐风杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
二八佳人	宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
销声匿迹	宋孙光宪《北梦琐言》第11卷：“然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹，惟恐人知。”
陈言务去	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
拭目以待	明罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”