陶养
词语解释
陶养[ táo yǎng ]
⒈ 陶冶培养。
引证解释
⒈ 陶冶培养。
引明 唐顺之 《送陆训导序》:“其《鹿鸣》诸诗,则宾兴乡饮酒,学官命弟子时一歌之。然有声而不成调,噶噶然若击土鼓然,不知其於槁木贯珠之义安在乎?若是,而欲以陶养性灵,风化邦国,人知其难也。”
李大钊 《劳动教育问题》:“一个人汗血滴滴的终日劳作,靡有工夫去浚发他的知识,陶养他的性灵。”
郭沫若 《苏联纪行·六月二十八日》:“像这样在自由的天地中所陶养出来的第二代,应该说是真正的人类的开始吧。”
国语辞典
陶养[ táo yǎng ]
⒈ 陶冶培养。
例如:「文学、艺术,可以陶养性情,使人表现出高尚的品行。」
分字解释
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造句
1.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。蔡元培
2.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。
3.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。
4.大概英国式的陶养,性格越养越刚,中国式的陶养,越养越柔,到了优柔寡断的地步,已经德高望重了。林语堂
5.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。
6.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见。
7.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。
8.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。蔡元培
9.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。蔡元培
10.美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
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