⒈ 犹恼恨。
引《百喻经·共相怨害喻》:“为瞋恚故,欲求毘陀罗呪,用恼於彼。竟未害他,先为瞋恚,反自恼害。”《法苑珠林》卷八七:“何故瞋恼常为众人之所恼害?缘此瞋恼恼害於人,人亦恼害。”
1.慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。