献可替否
词语解释
献可替否[ xiàn kě tì fǒu ]
⒈ 进献可行者,废去不可行者。谓对君主进谏,劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》:“君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。”
引证解释
⒈ 亦省作“献替”、“献可”。
引语出《左传·昭公二十年》:“君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。”
《后汉书·胡广传》:“君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。”
前蜀 贯休 《行路难》诗:“或偶因片言隻字登第光二亲,又不能献可替否航要津。”
《明史·刘宗周传》:“今日当……以庶政归部、院,以献可替否予言官。”
汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》:“官以议为名,职以身为贵,智浅谋漏,无所献替。”
晋 陆云 《言事者启使复校诸官财用启》:“臣备位大臣,职在献可,苟有管见,敢不尽规。”
孙中山 《建国方略·民权初步》:“报告当用简单明白之言辞,有时须陈己见者,则统结以献替之语。”
国语辞典
献可替否[ xiàn kě tì fǒu ]
⒈ 臣子建议可以施行的方案,废止不可行的。语本后泛指臣子向君王劝善规过,建议兴革。也作「献替可否」。
引《左传·昭公二十年》:「君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。」
《后汉书·卷四四·胡广传》:「臣闻君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。」
分字解释
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造句
1.故臣子之于君父,则有献可替否讽谏之文,知交之于朋友,亦有切磋琢磨相成之义。
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