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女娲补天 | 女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
贫贱不移 | 移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
敌众我寡 | 敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
长命富贵 | 既长寿又富裕显贵。 |
尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
刑期无刑 | 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
快心满志 | 见“快心遂意”。 |
色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
驾轻就熟 | 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
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