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盈科后进 | 泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不能只图虚名。 |
正本溯源 | 正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
床上安床 | 比喻不必要的重叠。 |
轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
骄生惯养 | 骄:通“娇”。指娇生惯养。 |
自怨自艾 | 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
晕头转向 | 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
铁面无私 | 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
算尽锱铢 | 算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
各尽所能,按劳分配 | |
牛刀小试 | 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
刻不容缓 | 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
南征北战,东荡西杀 | 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
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