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※ 与(搬唇递舌)相关的成语及拼音:
身无分文 | 形容非常贫穷。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
拭目以待 | 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
识字知书 | 谓有文化知识。 |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
谠言直声 | 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
不能自拔 | 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
时运亨通 | 指时运好,诸事顺利。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
满面春风 | 春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
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