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开门见山 | 打开门就看见山。喻指说话作文;一开始就入正题;不绕弯子。 |
路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
扬幡擂鼓 | 幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
鱼死网破 | 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
心上心下 | 形容心神不安。 |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
断章截句 | 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
祝哽祝噎 | 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
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