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※ 与(掩恶扬美)相关的成语及拼音:
章甫荐履 | 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
歇斯底里 | 情绪异常激动,举止失常。 |
荒淫无耻 | 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
用心良苦 | 费劲心血 |
明争暗斗 | 表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
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