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※ 与(根深固蒂)相关的成语及拼音:
畏缩不前 | 畏惧退缩,不敢前进。 |
学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
反求诸己 | 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
绰有余裕 | 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
压岁钱 | 过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
刀光剑影 | 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
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