西方造句

1.一百多年来，中国人翻译西方的经典文献，在概念的移译上，多少潜移默化地在其“解释性”中接受其“政治性”影响。

2.溯自日本明治维新后,接受西方科学文明,革新内政,发展工业,军事装备趋于现代化,国势蒸蒸日上。

3.家乡的冬天好似一幅油彩画。既有中方的古韵，又有西方的调调。中西合璧，就好似那拈花一指的佛祖和缔造万物的上帝在天空同时出现，和蔼的对着人们微笑着，那莲花座和天使的羽翼辉映的如此美妙，让不同灵性的高楼大厦都为之动容。

4., 自己方才要是出手,恐怕也只是丢大了颜面却毫无所得罢了,又想到东方人杰地灵,杰出之辈甚多,西方只有自己与师兄二人却又面现愁苦之色,又看向场中。

5.五光十色的现代音乐现今西方世界的音乐艺术，随着科学技术的发展，各种体系派别的音乐门类，如同雨后春笋般地蓬勃生长，其中尤以电子音乐更为盛行。

6.是加拿大在西方国家中率先“反水”,为大坝项目提供支持.

7.我们西方以前从未见过这么恣意草菅人命的。

8.拿着，你们这些爱捕风捉影的西方记者！

9.在解放前的中国，受西方风潮的影响，传统的宽大、庄重的裙子演变成了这种紧包紧裹的贴身连衣裙。

10.东端优雅堂吧，欧式藤椅配上西方的优美音乐可尽除您一天的疲累，在这里您可以感受中国历史悠久的茶文化，又可以零距离接近西方的洋酒咖啡文化，中西合璧，意犹味尽。

11.当电子商务在西方诞生之时，中国只能望其项背。

12.但橘逾淮为枳,西方文学影视中的私家侦探在我国现实土壤落地,就可能发生变异。

13.一百零四、现在，甚至高尚的西方倡仪都会引起猜疑。

14.由于我国并未规定律师强制代理制度和败诉方负担对方律师费原则，因而无需效仿西方设立诉讼代理费评定制度。

15.若有认为西方生活方式是一种"堕落"，我只佩服他的师心自用而已！"。

16., 许多企业为了维持盈利而远走他乡，纷纷将工厂迁至成本更为低廉的内陆省份，或向其它发展中国家转移产能，个别企业甚至"班师回朝"，在西方重新开工。

17.在这突如其来的无妄之灾中,西方大地亿亿生灵,或是仓皇失措,或是亡命逃奔,或是呆立当场,众生百态,一个个等待着命运的裁决。

18.这一个小时的时差刚好横跨了一天,因此成为东西方冷战时期“互找别扭”的争夺点所在:西方国家往往有意在5月7日或8日纪念二战。

19.记忆中的圣诞节就少了太多的浪漫，却多了太多太多的感觉。就如比一篇随笔，没有过于美轮美奂的词藻，却充满着淡淡的真情。潜意识中西方的节日总会是浪漫的，像华丽的乐章般纷飞飘扬。

20.夏日最美的是日落。西方那蓝色的天空，仿佛被一个技术高超的粉刷匠给粉刷成了金黄色，那颜色越来越浅，越来越浅，直至无影无踪，这个情景的确艳色缤纷。

21.兽魂强者占据东方，咆哮如雷；尸魂强者霸居西方，无可匹敌；海魂强者游弋深海，锋芒毕露。

22.这种转型表现为观念层面和物化层面的巨大变化，前者的标志是由最初对西方各种新理论和新方法的盲目信奉，变为择善而从，再到独立创造。

23.西方娱乐场所的表演，无奇不有，花样百出。

24.不过,清末就有明智人士指出洋人把持海关的弊端,认为其“盘踞要津,阻挠税则,左袒西商”,是西方强国鱼肉中国的工具。

25.西方人梦到了龙腾虎跃。

26.但究竟上，西方银行应当思量卖出这些股分，分外在其股东现在能够间接购买中海内地银行股票之后。

27.这种染料往往几天乃至数周后才会从皮肤上褪去，曾经在几个世纪前的古埃及风靡一时，如今流行于西方的时尚先锋之中。

28.京伦饭店融中国传统的神韵与西方现代风格于一体，庄重，富丽，典雅。

29., 身处清初西学进入中国之际，江永一方面从传统文献中学习我国古代天算知识，另一方面又积极吸取西方先进天算知识。

30.在月光下,他猛拉缰绳,朝着西方奔驰而去.

31.其中一个原因不言而喻：在西方国家，很多人都已经七老八十，步入耄耋之年。

32.英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文。因此，在西方国家中，最不肯学外国语言的人，就是英国人。季羡林

33.如：把双簧管的音乐作品在曲式上进行分析找出不同与西方的作曲风格，说明它借鉴但不照搬西方音乐曲式规范，在作品的结构上，不拘一格的特点。

34.一些科学家对西方国家暴力犯罪数量最近出现下降感到大惑不解，因此提出了一种新的理论：许多潜在的罪犯沉湎于屏幕，以致不愿意出门。

35.具体而言，近代通商口岸地区社会经济的发展，自始至终就受到西方资本主义在华势力扮演的侵略者与改造者的双重角色的制约，侵略者的非正义性和掠夺行径显而易见，而改造者的主观动机和客观效果却扑朔迷离，令人误入迷津。

36.如今西方世界社会上的人爱吹毛求疵，要在众目昭彰之下当英雄也许不容易。

37.黄昏，可能是一抹云霞受了夜的嘱托，悬挂在西方的天穹，也可能是温馨夜降临的前幕，但是无论怎样，黄昏都是那么的迷人，不仅因为它的彩云朵朵，更是它能抱一一种毁灭自我来阐释夜的真谛的决心。

38.北京大学经济学家夏业良把自己的博客网页背景色彩改成了黑色，这是西方的哀悼颜色，中国人一般也能认同。

39.工夫过得真快，西方已暴露了鱼肚白，纷歧会儿，太阳公公就暴露了笑貌。一刹时，冬姐姐已寂静而退。这时，校园是云云温馨，云云诱人。

40.这位大儒对西方洋人的奇技淫巧相当鄙夷,更不说推举他们的政治主张。

41.东方不亮西方亮，心中有“鬼”把你想。鬼节来临，愿你事业神出鬼没，爱情变鬼都要爱，快乐鬼使神差地找上你，从此你前途鬼斧神工，看明白了吗？小鬼！

42.东西方的饮食习惯是截然不同的，东方的早餐一般喝粥，讲究养生，西方则有些“肆无忌惮”早餐很随意。

43.可以想像，我曾经是西方媒体的最忠实听众。

44.如今的俄罗斯已不同于叶利钦年代，再不必为钱低声下气地向西方求援。

45.在我的心目中，月亮虽没有太阳那样强的光和热，却像一位勇士，以漫天的星辰作战友，以自己的勇气和力量，去冲破片片黑云的阻挡，在搏击中前进，奔向西方。

46.因此，在西方国家旅游的时候，如果迎面而来的人对我们说哈啰，别露出一副莫名其妙的表情，甚至置之不理！

47.西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。

48.当西方繁荣时，党的宣传机构似乎是在捕风捉影。

49.西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

50.研究表明，经济危机、金融危机也好都是金融衍生品带来的社会危机。从17世纪的荷兰的郁金香泡沫到今天的次贷危机。欧美300多年的近代史中，几乎几十年就发生一次这样的事情。西方自己没有搞清楚这个问题，我们需要从历史、从事实、从根源去反思其中的本质和规律。

51.西方园林的风格表现为到处是罗马柱和欧式雕塑,在植物的配植上讲究群植,花团锦簇。

52.这种新的手法既是对传统“立象以尽意”的承袭，也是对西方象征派“纯诗”理论的移植。

53.在东南大学里也有许多古建筑群，比如大礼堂就是其中之一。大礼堂造型庄严雄伟，属西方古典建筑风格。我每天上学都从它前面走过，有几次还在大礼堂前照像和打羽毛球。它给我留下的印象实在太深了。

54.家乡的冬天好似一幅油彩画。既有中方的古韵，又有西方的调调。中西合璧，就好似那拈花一指的佛祖和缔造万物的上帝在天空同时出现，和蔼的对着人们微笑着，那莲花座和天使的羽翼辉映的如此美妙，让不同灵性的高楼大厦都为之动容。

55.过了一会儿，只见一股急速翻腾的云浪，仿佛是一条灰色的长龙，从西方滚滚而来。顷刻间，狂风大作，飞沙走石。田野旁的小树被狂风吹得东倒西歪，还夹着“辟里啪啦”的折断声。

56.这座园林融合了东方和西方建筑的诸多特点，壮观，典雅。

57.家乡的冬天好似一幅油彩画。既有中方的古韵，又有西方的调调。中西合璧，就好似那拈花一指的佛祖和缔造万物的上帝在天空同时出现，和蔼的对着人们微笑着，那莲花座和天使的羽翼辉映的如此美妙，让不同灵性的高楼大厦都为之动容。

58., 难道仅仅是对西方“金奶牛”的盲目崇拜吗？

59.法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。

60.亚欧大陆腹地历来是东西方之间的陆上通道，也曾是世界经济版图中最活跃、最发达的地区之一，孕育了多元灿烂的文明。

61.夏日最美的是日落。西方那蓝色的天空，仿佛被一个技术高超的粉刷匠给粉刷成了金黄色，那颜色越来越浅，越来越浅，直至无影无踪，这个情景的确艳色缤纷。

62.其共同特点是，不必再引经据典，进行注释，而是面对西方哲学的挑战，根据其对西方哲学的了解，或者从批评的角度，或者从引入的角度，或者从理解和相互解释的角度，直抒己见，创立新说。

63., 而现在则不同了，中华民族已经屹立于世界民族之林，是顶天立地的东方巨人，我们根本用不着西方人来对中国的历史文化指手划脚，颐指气使。

64.与会学者们一致认为,当年“竹林七贤”的“竹林之游”主张个性解放、思想解放,冲破名教思想束缚,可以和西方文艺复兴相媲美。

65.当他得知,道家的二十八星宿(即七日来复)比西方的星期(即礼拜)诞生的还要早时,很是赞叹道文化的博大精深。

66.东欧知识分子普遍恐惧西方世界经济体系对其艺术家和学者的漠不关心。他们曾说，宁与睿智的恶魔打交道，也不理睬善良的白痴。

67.耶克等保守主义者虽也批判西方主流现代性，但他们的解决方案却不足为训。

68.美国的债券收益率正在飞涨，而西方的央行尽管内部紧张气氛正在加剧，依然保持着掩耳盗铃的姿态。

69.形象艺术在二十世纪初轰然崩塌，出来一种所谓"抽象艺术"或者"非形象艺术"的东西取而代之，当此之际，西方美学史的败绩昭然若揭。

70., “自然”是西方文论中有关文艺本质问题的重要理论概念，由于含义十分广泛，因而使用情况纷纭复杂。

71.应该说，西方经济学的发展过程中，其宏观经济理论也是在实践中摸索出来的，是在开放的基本完善的市场经济环境下建立的，而中国的经济学也理应在转型的中国的环境中，通过卓有成效的实践建立起来。

72.倘若美国、英国及其它西方国家愚蠢到以超前消费的方式兜售他们的未来，他们所需要做的就是揽镜自照。

73.西方女性可以开沙龙、办舞会、读大学、当科学家,中国的女性只好缠小脚、学针线,遵从“女子无才便是德”。

74.轻柔的窗帘忽然一下子被风吹拂，夜风里混着细雨、树叶、草地、泥土的清鲜。仿佛一首不动声色的西方诗歌。青罗扇子

75.其共同特点是，不必再引经据典，进行注释，而是面对西方哲学的挑战，根据其对西方哲学的了解，或者从批评的角度，或者从引入的角度，或者从理解和相互解释的角度，直抒己见，创立新说。

76.尽管早就知道西方人对中国的了解少之又少，但仍对此讶然，是否奥运真的会向世界敞开大门，将世界的目光吸引向东方？

77.众人闻言,不禁恍然大悟,不错,他上官晷仪的诗作,分明乃是夸赞释家佛祖,描绘西方净土的礼赞之歌,此时搁在这孔门十哲之旁边,顿时显得不伦不类。

78.这个组织就殖民主义和新殖民主义创造了大量的冗词，并着重强调了西方阵营。

79.不仅西方列强和日本不断欺负她,就连已经灯尽油干的清王朝也不甘心放弃同朝鲜的朝贡关系,对其进行“干预”(或者“干涉”、“介入”)。

80.当他得知,道家的二十八星宿(即七日来复)比西方的星期(即礼拜)诞生的还要早时,很是赞叹道文化的博大精深。

81.我也获得了启发，把我自幼耳濡目染的独特文化挹注于我的设计中并引入时尚世界；东方与西方的影响并存于香港，在我身上留下不可磨灭的印记，也自然而然地进入我的服装设计中。

82.一个难忘的傍晚，我来到水塘边，生平第一次见到荷花。那桃形的花瓣比西方的霞光还要明艳，那碧绿的荷叶比西湖的水还要高洁。衬着如镜的水塘，如诗，如画，如歌，如梦，使那“乱花渐欲迷人眼”的群芳们也相形见拙。

83.罗援现在西方史学界一谈起二战,脑中浮现的就是苏德战场的惨烈、诺曼底登陆的激烈、太平洋战场的悲烈,而鲜谈中国战场的壮烈。

84.西方人梦到了龙腾虎跃。

85.中国官僚和许多普通民众怒火中烧：西方敌对势力恣意妄为，他们又一次妄图阻挠中国的崛起。

86.许多政治上最激进的工人在以西方为幕后指挥的内战中心灰意冷，离开了社会基础越来越薄弱的布尔什维克政党。

87.中国的建筑、园林、雕塑中都潜伏着音乐感——即所谓“韵”。西方有的美学家说：一切的艺术都趋向于音乐。这话是有部分真理的。

88.据说，西方文学批评自其诞生之日就迫切希望文学死亡，此后听起来它似乎总在死亡着，但事实上它总也未死，并因而特别有幸聆听那不绝如缕但决不新鲜的死亡判决。

89.我们西方以前从未见过这么恣意草菅人命的。

90.尽管我们很难从西方法治发达史中清晰的剥离出属于法律职业共同体的集体贡献，但毫无疑问，如果舍离法律职业共同体的智慧与努力，西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自拔，也绝不会有今天的辉煌。

91.“成吉思汗把东西交通大道上的此疆彼界扫除了,把阻碍经济文化交流的堡垒削平了,于是东西方的交往开始频繁,距离开始缩短了。

92.纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

93.为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

94.康定斯基是滥觞于上世纪初的西方抽象艺术的开山鼻祖,他原本是个具象画家。

95.特别论述了中国古代传统数学的机械化思想方法与西方的公理化思想方法在整个世界数学发展的不同阶段中交替起著主导作用，不可偏废。

96.在学习西方文化的时候,必须要懂得如何取其精华,去其糟粕,如果盲目地学习就容易犯"东施效颦"一样的错。

97.对我们这些被放逐于西方国家的人来说，过去的这几个月犹如一场梦。

98.绞尽脑汁思来想去，千方百计寻找节日，为了送你开心祝福，万圣节被我从日历上找出。西方的节日也很有趣，提前祝你：万圣节开心！

99.一个难忘的傍晚，我来到水塘边，生平第一次见到荷花。那桃形的花瓣比西方的霞光还要明艳，那碧绿的荷叶比西湖的水还要高洁。衬着如镜的水塘，如诗，如画，如歌，如梦，使那“乱花渐欲迷人眼”的群芳们也相形见拙。

100.总之,以平允、周正的态度看待东亚智慧与西方智慧,努力谋求二者在各种不同层面的互补与整合,方有可能创造健全的新文明。