1.我今落魄竟如斯,学剑不成学作诗。一曲花间从此醉,三生林下向来痴。当年憔悴何堪道,是日飘零亦可知。长恨晴天夕照晚,桑榆候尽落霞迟。
2.人生苦短,白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”,而在于我们总在彷徨中迷失,在正确和错误的选择间徘徊。足迹连成弧在人生的地图上线,心中的梦想总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。
3.曾经一位哲人立于河边,面对奔流不息的河水,想起逝去的时间与事物,发出了一个千古流传的感叹:逝者如斯夫。人生百年,几多春秋。向前看,仿佛时间悠悠无边;猛回首,方知生命挥手瞬间。
4.终于熬到人间四月。季节如斯,草木将绿未绿,花朵将绽未绽,阳光未至毒辣,冷风不再酷寒。荒芜与繁盛之间,我依稀看到生命的成长与倔强。不至泛滥却无关冷清,一切美好都以不偏不倚恰到好处的姿态存在。
5.五十年,白驹过隙,风雨与硕果同行!五十年,辉煌如斯,沧桑和凯歌合奏!精神与理想在此凝聚,青春与未来在此共鸣,历史与文化在此积淀,耕耘与收获在此交融。
6.逝者如斯夫,不舍昼夜。
7.人生苦短,白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”,而在于我们总在彷徨中迷失,在正确和错误的选择间徘徊。足迹连成弧在人生的地图上线,心中的梦想总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。
8., 逝者如斯夫,活着的人本不必永远沉溺悲伤里。路七酱
9.子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”其实,光阴何尝是这样一条河,可以让我们伫立其上,河水从身边流过,而我却依然故我?时间不是某种从我身边流过的东西,而就是我的生命。
10.不见用途,木材就无优劣之分,红木是作家具的优材,可不能用来盖房子.松木作家具是劣材,打桩可是优材,正如斯皮尔曼教授一再强调的那样:每个人都可能是天才,每一个人都可能是白痴.
11.苍穹无声。唯有变化是永恒的不变。在枉然无知的人间岁月中,流云飞舞,逝者如斯。
12.月上中天,银光似水,倾洒在江面上,粼粼的波纹反射出清冷的银辉,江水已失去往日的汹涌和湍急,却有着祥和的境界,这里没有大江东去的感慨,也没有逝者如斯的哀叹。这里只有劳作之余的休憩,只有人们满足的快乐。
13.人中龙凤的传说血薇夕影的再世,轰轰烈烈引发了江湖上的滔天巨浪,“听雪楼中听雪落,洛阳城外花开谢,唯有忘川之水,日夜不息,逝者如斯”。
14.大的货色变小,小的东西也会变大。“大”与“小”经常在某种前提下向对方转化。大的丧失会因补救及时而变小,小的成就会因持续尽力而变大;“多”与“少”也是如斯,多的问题会因及时求教而减少,少的常识会因一直积聚而增多。
15.人生苦短,白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”,而在于我们总在彷徨中迷失,在正确和错误的选择间徘徊。足迹连成弧在人生的地图上线,心中的梦想总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。
16.月上中天,银光似水,倾洒在江面上,粼粼的波纹反射出清冷的银辉,江水已失去往日的汹涌和湍急,却有着祥和的境界,这里没有大江东去的感慨,也没有逝者如斯的哀叹。这里只有劳作之余的休憩,只有人们满足的快乐。
17.人"有能力"保留他的精神自由及心智的独立,即便是身心于恐怖如斯的压力下,亦无不同。“人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,惟独人性最后的自由,——也就是在任何境遇中选择一已态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
18.算来好景只如斯。惟许有情知。寻常风月,等闲谈笑,称意即相宜。十年青鸟音尘断,往事不胜思。一钩残照,半帘飞絮,总是恼人时。纳兰容若
19.沧海可填山可移,男儿志气当如斯。刘过
20.珍珠一直被认为是诸神送给大地的礼物,事实上,除了以上天恩赐作解释外,也真难让人相信,一只平凡如斯的蚝竟可孕育完美如斯的宝物。
21.平话老师又起头滔滔不绝地聊三国了,让听众听得如斯痴迷。
22.爱是一朵十分懦弱的花,它必须受维护,它必须受强化,它必须被灌溉,唯有如斯它能力变得强壮。
23.岁月如流,逝者如斯,这些年来所有一些都在改变。我清楚知道自己终有一天会老去:明眸会黯淡,秀发会苍白,肌肤会枯萎,思维会迟缓。某一日的我,或许会将今日上天赋予的一切交还给时间的河流。然而,正因为这一部。
24.就像夕阳在暮霭中所作的盛大告别,炫目如斯,但不管是渐渐从暗红霞光后脱颖而出的冷蓝色天空,还是明显越来越占上风的萦绕周身的凉意,都在揭示这场告别式海市蜃楼的本质。哪怕是能一光年丈量的欢愉,也只是广角镜拉扯营造的幻觉而已。
25.我不得不承认生命之脆弱禁不起我们再三的考验,生或死,也许早已命中注定。逝者如斯,生者为此沉寂。沉默,是对死者最大的敬意。
26., 事业文章,随身消毁,而精神万古不灭;功名富贵,逐世转移,而气节千载如斯。
27.人生苦短,白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”,而在于我们总在彷徨中迷失,在正确和错误的选择间徘徊。足迹连成弧在人生的地图上线,心中的梦想总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。
28.在如斯的教育宗旨下,多宝讲寺的僧教育,就有一些显著的特色,今条而陈之。
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