1.爱情可以是低到尘埃里还要开出花来的卑微,也可以是自此天涯不相问的骄傲。
2.可以是血液,无论哪个蕴含着,原始的力量,人类可以对此力量进行开发,影响超神领域的活动。
3.孝心,也许是一双袜子,或是一双摆放整齐的拖鞋,或是一个吻,或是一个微笑,或许是一桌为父母烧的菜,或是下雨时及时来到的那把伞,甚至可以是一个温暖的拥抱,一个温馨的祝福。
4.书,以是哺育心灵的母乳,启迪智慧的钥匙。
5.爱可以是一种悲剧,也可以是一种消遣,而我以一种浪漫的天真无邪投身于爱情。人们似乎如饥似渴地需要美,需要那种无恐惧无责任而使人心灵振奋的爱情。廖一梅
6.爱情可以是自此天涯不相问的骄傲,也可以是低到尘埃里还要开出花来的卑微。
7.这个材料可以是锯末,或者是农业废材,像是谷壳、可可或者咖啡豆壳,也可以使用松针。
8.本次活动已经发布了召集令,邀请大家“告诉我们你所知道的杰出女性”,她可以是敏捷团队中的一员或在敏捷社区中工作。
9.那些没有自尊的人仍然可以是爱国的,他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土,但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。
10.家庭教育是一种平等的双向、互动教育。平等的前提下是家长可以指引孩子的教育,也可以是孩子纠正家长的教育,还可以是"和平探讨"出"真理"的共同进步的教育。
11.感动是大自然赐予人类的美好事物。感动可以是瀚海中微渺的小鱼;感动可以是空中一线绚烂的烟花;感动可以是清晨草尖上的露珠;感动可以是西天若血的残阳;感动可以是广阔大漠中的一株绿草;感动可以是幽暗深谷中的一丝光线。
12.地球之所以是圆的,是因为上帝想让那些走失或迷路的人重新相遇。
13.十一、金钱可以是许多东西的外壳,却不是里面的果实。
14.有人说平行线最可怕,但我认为最可怕的是相交线。明明有过交集,最终却还是相互远离,而且越走越远。地球之所以是圆的,是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇。
15.哪怕是一只癞蛤蟆,能够几十年如一日地充实自己,迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天,这个天鹅肉可以是桃李满天下,可以是抱得美人归,也可以是功成名就光耀门楣,还可以是做一名伟大的金融家。
16.你也可以多倍数放大或者收缩图片,而这些图片既可以来自你自己的图片,也可以是你的或者别人的图片收藏。
17.一个年岁甚轻的人也可以是富于经验的人,假如他不曾虚度他的生活:然而这毕竟是罕有的事。
18.孝心,也许是一双袜子,或是一双摆放整齐的拖鞋,或是一个吻,或是一个微笑,或许是一桌为父母烧的菜,或是下雨时及时来到的那把伞,甚至可以是一个温暖的拥抱,一个温馨的祝福。
19.问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告之以祸难观其勇,醉之以酒而观其性,临之以利而观其廉,期之以事而观其信。
20.在这里你今天可以是聚光灯下的宠儿,明天却也可能变成茅坑旁最臭的一块石头。
21.12.12是示爱日,可以对爱人示爱,可以对亲人示爱,可以对朋友示爱,你也可以对我示爱;可以爱你爱的人,爱你的家人,爱你的朋友,也可以是你爱上我,多么地简单!
22.生活可以是甜的,也可以是苦的,但绝不是无味的,我可能成功,也可能失败,但我决不气馁。
23.很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。
24.艺术在常总是十分高雅而不可及的,其实它可以是一首歌、一次展览、一段经历……有艺术的生活就有欢乐,就有美。
25.什么叫幸福呢?幸福就是:目击众神死亡的草原上野花一片。在这幸福中你可以是一个俯视这片草原的眼神,你也可以是众多野花中的一朵,都无所谓。在这幸福中你蜕变成了一个女人,一个安静、悠然、满足、认命的十五岁的女人,尽管你们从来没有“做过”。
26.归去来兮。家乡可以很近,也可以很远。生命可以是五尺之躯,也可以是万里苍原。
27.一个“好丈夫”,可以是他自己用心琢磨出来的,可以是生活的磨合熏染出来的,也可以是妻子因势利导影响出来的,但绝对不是强势的姿态所硬生生打造出来的。叶萱
28.这件展品同时超越了尺度,小到它可以是桌案上的摆设,大到是一个城市。
29.鲁讯小说中“我”的形象塑造从典型化方式看有两种情况,一是以自己的思想历程为雏形,一种以是自己的生活经历为雏形。
30.学子的金榜题名与老师的孜孜不倦息息相关,感谢老师的做法可以是最后的一顿聚餐,可以是毕业之后的联系,可以是逢年过节时的问候,也可以是空闲时的闲聊,这些都可以让老师感到安慰。
31.跟一个女人做*和跟一个女人睡觉,是两种截然不同,甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做*的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的,而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。米兰·昆德拉
32.事在人为,“人”不是一撇一捺而组成,人的烦恼之所以是这么的多,类似奔驰的标志,“人”就是圆圈中的三个半径,而圆是有无数的半径的。
33.眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。
34.传授知识的人可以是德高望重的老者,可以是收音机里进行政治辩论的人们,可以是小孩子,也可以是知名的科学家。
35.每个人都有遇到顺境和逆境,不要为暂时的荣耀沾沾自喜,也不要为一时的挫折而悲观失望,人生可以是喜剧,也可以是悲剧,导演就是你自己。
36.精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去,甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人,赚钱可以是无处不在、无时不在。
37.书,是人类共同的精神财富,是人类进步的阶梯。书,以是哺育心灵的母乳,启迪智慧的钥匙。阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。
38.自知之明是智慧,忘乎所以是愚蠢。
39.所以是时候勇往直前,彼此开始亲密接触了。
40.它取决于业务逻辑并且可以是任何东西。
41.美国特许学校以是否实现在特许状中的绩效目标为存在的依据,其在这场择校运动中颇引人注目。
42.人之所以是人,就是要相互折磨。
43.它以铝酸盐原料为基质,以稀土材料作为掺杂元素形成发光中心和陷阱中心,激发光源可以是人造光源或者太阳光。
44.眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。
45.但是,我们会说,按照一般规则,我们相信这个人可以是个白人或者是个非裔美国黑人,或者是拉美裔人,或者是印第安人。
46.即使会使普通人昏倒的伤,我也绝对不能倒下!即使会使普通人死掉的伤,我也不可以死……如果我是普通人,就绝对赢不了“鹰眼”,所以我不可以是普通人!
47.事在人为,“人”不是一撇一捺而组成,人的烦恼之所以是这么的多,类似奔驰的标志,“人”就是圆圈中的三个半径,而圆是有无数的半径的。
48., 孝心,也许是一双袜子,或是一双摆放整齐的拖鞋,或是一个吻,或是一个微笑,或许是一桌为父母烧的菜,或是下雨时及时来到的那把伞,甚至可以是一个温暖的拥抱,一个温馨的祝福。
49.书,是人类共同的精神财富,是人类进步的阶梯。书,以是哺育心灵的母乳,启迪智慧的钥匙。阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。
50.小草被微风吹弯了腰好像在鞠躬以是迎接春姑娘的到来;柳树的柳枝随风摆动好像在与春姑娘嬉戏;几只小燕子在电线杆上站着叽叽喳喳的好像在唱歌;花圃中最显眼的报春花,长出个小喇叭好像给人报喜“盼望已久的春天终于来啦”!
51.玫瑰说我可以见你了,狐狸问你可以驯养我么,这里的可以不能被能代替,可以多了一些余地和小心翼翼的温柔,可以是一个很有爱的词。
52.一个“好丈夫”,可以是他自己用心琢磨出来的,可以是生活的磨合熏染出来的,也可以是妻子因势利导影响出来的,但绝对不是强势的姿态所硬生生打造出来的。叶萱
53.生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提,还因为如果没有这种发展,那就只会有贫穷的普遍化,而在极端的贫困的情况下,就必须重新开始必需品的斗争,也就是说,全部陈腐的东西又要死灰复燃。马克思
54.防御可以是固定的,也可以是运动的。固定防御是要在保住后撤和补给线的同时,筑起一条敌人进攻时无法突破的环形防线,运动防御是要将入侵者诱进来,尽可能地拉长他的战线,分散其进攻的兵力。这样就迫使敌人翼侧暴露并为给其以打击创造条件。
55.相反,专题报道的标题可以是对内容的暗示,以便激起读者的好奇心"。
56.历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓展,都有无限的时间延伸、我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断、互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆、记忆,所以是一个牢笼、印象是牢笼以外的天空。
57.那些没有自尊的人仍然可以是爱国的,他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土,但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。
58.习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使,对于勉力为善的人,它会用潜移默化的手段,使他徙恶从善。
59.艺术在常总是十分高雅而不可及的,其实它可以是一首歌、一次展览、一段经历……有艺术的生活就有欢乐,就有美。
60.小草被微风吹弯了腰好像在鞠躬以是迎接春姑娘的到来;柳树的柳枝随风摆动好像在与春姑娘嬉戏;几只小燕子在电线杆上站着叽叽喳喳的好像在唱歌;花圃中最显眼的报春花,长出个小喇叭好像给人报喜“盼望已久的春天终于来啦”!
61.诚信可以是对情感而言的。伯牙、子期,一个抚琴,一个听音,衣袂飘飘,风清云淡,于是在高山流水中结为知音,并庄严约定;后来,故人逝去,再无知音,伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”,便是对友谊的诚信。
62.当听到这一言语,林杰再次看了一眼大长老,虽说这一言语以是传进脑海,但他却是摆出一幅犹豫不定的神情。
63.任何地方都可以是地狱,区别只在于是否知道自己身在其中。
64.道长与令妹想必从小便相依为命、相互扶持,可惜这世上的骨肉至亲,可以是同伴,也可以是对手。
65.眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。
66.拜托,不要混淆什么是市场需求。需求可以是你来决定的,而不是它们。
67.感动是大自然赐予人类的美好事物。感动可以是瀚海中微渺的小鱼;感动可以是空中一线绚烂的烟花;感动可以是清晨草尖上的露珠;感动可以是西天若血的残阳;感动可以是广阔大漠中的一株绿草;感动可以是幽暗深谷中的一丝光线。
68.习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使,对于勉力为善的人,它会用潜移默化的手段,使他徙恶从善。
69.有的丈夫之所以是好丈夫,就是因为他把每个月的收入先花在房贷、家用、孩子和储备上,再把剩下来的钱给妻子买衣服、买礼物,如果还有结余他才会给自己买东西,如果他的妻子也是这样做的,那他们的家庭就会很温馨、很和睦。
70.好评既可以是发自内心,也可能是礼貌客套。面对潮水般的好评,我们收获着欣喜和感动,但切不可为此而沾沾自喜。
71.眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。
72.这役鬼术用特殊的法器驱动,可以是魂铃,可以是灵钟,也可以是卫善登拿的鬼画。
73.不确定性既可能是敌人也可以是朋友,区别只在于:你选择什么时候与其握手。当价格已经给出足够的折扣以反映这种不确定性时,其可能会是友善的朋友;而当不确定性隐藏在高昂的价格和乐观的预期背后的时候,就可能是致命的杀手。
74.华夏河山,可以是尸横遍野的疆场,也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭,也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。
75.习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。
76.一、问之以是非而观其志;二、穷之以辞辩而观其变;三、咨之以计谋而观其识;四、告之以难而观其勇;五、醉之以酒而观其性;六、临之以利而观其廉;七、期之以事而观其信。
77.传授知识的人可以是德高望重的老者,可以是收音机里进行政治辩论的人们,可以是小孩子,也可以是知名的科学家。
78.华夏河山,可以是尸横遍野的疆场,也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭,也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。
79."缘"字之所以是绞丝旁,就是因为有千丝万缕的情谊包含在其中。
80.美可以是感天动地的,当然也可以是细微平凡的。
81.每个人都有遇到顺境和逆境,不要为暂时的荣耀沾沾自喜,也不要为一时的挫折而悲观失望,人生可以是喜剧,也可以是悲剧,导演就是你自己。
82.成千上万的孩子,正在孕育,正在出生,这些河流,天空,大地,是应该属于他们的,我们没有权利只知消费,不知克制,只知抱怨,不知建设,我们有责任证明,一个被能源照亮的世界同时可以是洁净的美好的。
83.所以是时候勇往直前,彼此开始亲密接触了。
84."缘"字之所以是绞丝旁,就是因为有千丝万缕的情谊包含在其中。
85.这就是苏格拉底之所以是一个德高望重的伟大哲学家的原因。
86.百姓可以当街告状,所告之状可以是逗乐的玩笑,也可以是真正的案情,传说如是真案子,杠箱官当即就写押票,派人去捉拿案犯。
87.一个人的思想有时还可以是混乱的、模糊的、自相矛盾的,而观点总要求是比较清晰、比较一贯的。
88.自知之明是智慧,忘乎所以是愚蠢。
89.孝心,也许是一双袜子,或是一双摆放整齐的拖鞋,或是一个吻,或是一个微笑,或许是一桌为父母烧的菜,或是下雨时及时来到的那把伞,甚至可以是一个温暖的拥抱,一个温馨的祝福。
90., 即使会使普通人昏倒的伤,我也绝对不能倒下!即使会使普通人死掉的伤,我也不可以死……如果我是普通人,就绝对赢不了“鹰眼”,所以我不可以是普通人!
91.传授知识的人可以是德高望重的老者,可以是收音机里进行政治辩论的人们,可以是小孩子,也可以是知名的科学家。
92.诚信可以是对情感而言的。伯牙、子期,一个抚琴,一个听音,衣袂飘飘,风清云淡,于是在高山流水中结为知音,并庄严约定;后来,故人逝去,再无知音,伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”,便是对友谊的诚信。
93.每个人都有遇到顺境和逆境,不要为暂时的荣耀沾沾自喜,也不要为一时的挫折而悲观失望,人生可以是喜剧,也可以是悲剧,导演就是你自己。
94.可以是很多人,可以是任何人,也可以不是我,你是否把我想象成一个坏人,特地来寻仇,这样你会觉得当天跟我分手也心安理得。
95.防御可以是固定的,也可以是运动的。固定防御是要在保住后撤和补给线的同时,筑起一条敌人进攻时无法突破的环形防线,运动防御是要将入侵者诱进来,尽可能地拉长他的战线,分散其进攻的兵力。这样就迫使敌人翼侧暴露并为给其以打击创造条件。
96.孔子大讲特讲“礼”,可是在本能问题上又讲“思无邪”,意思是不追“思想根源”,思可以是畜*的,说和做就不能。
97.传授知识的人可以是德高望重的老者,可以是收音机里进行政治辩论的人们,可以是小孩子,也可以是知名的科学家。
98.地球之所以是圆的,是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇。
99.让梦想来烘托世界的精彩,梦想的精彩吧!一个小婴儿的微笑可以使一个人生机勃勃,也可以是一个人忘记自我。也可以使每一天过得幸福美满。
100.在现实触乎可及的物质利益面前,以及在岁月更替风雨飘摇中苟延残喘的一堆老祖宗遗物面前,家园可以是一堆新造崛起的钢筋混凝土结构的楼房,也可以是时间深处以对世间万物的审美和理解建立起来的精神系统。这是选择。人们会选择哪一种结果。前提来自他们认为哪一种更具备价值。
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