1.说白了很庸俗、很市侩,无非是有钱有房有车耳,还有就是跟其性别与生俱来的根深蒂固的社会习俗。
2.万象皆俄顷,无非是映影;事凡不充分,至此始发生;事凡无可名,至此始果行;永恒之女性,引我们飞升。
3.除非是做事不光明磊落,否则怎么会怕别人閒言閒语?
4.弱肉强食,天经地义,只有自己强大了,错的也是对的,对的还是对的,正所谓天理昭昭,无非是实力使然。
5.因为古往今来许多杰出的人才并非是考场上的佼佼者。
6.“鸟鸣山更幽”,周围的死寂更能够显出梅花的活泼与宜人。梅花的温暖不得不使我改变对冬日的看法,知道这万物只是睡着而已,并非是死掉了。但死了又如何呢?不需要再奢求别的什么,只要有这梅就足够了。
7.人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。
8.海子再次来到灵山小镇路边那间破烂不堪、粪水横流的厕所,再次将憋闷得发臭的污泥浊水痛快淋漓发泄出去,再次发出恶毒的誓言:“再回来,除非是一盒骨灰。
9.伏尔泰:没有所谓命运这个东西,一切无非是考验、惩罚或补偿。
10.我们没能听见这个世界拔节的细微声响,却在镜中的自己脸上看见了时间行走过的纹路,那是我们活着的证明,却这般触目惊心,并非是有多么令人恐惧,只是它经不起细想。小喂
11.谁若弃世,他必爱所有的人,因为他连他们的世界也不要了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么,这种本质无非是被人爱。
12.有些人不愿意多讲话并非是害羞,他们也许只是喜欢安静的人。
13.从时间的子宫里听到一些变故在骚动,并非是不可能的。不过,其中哪个能够成活,可以按时分娩,只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。
14.而胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎庸俗,它无非是影子和思想的奴隶,是第一堆浮云的奴隶,一旦浮云遮住太阳,忧伤便会仅仅攥住如此珍惜自己的太阳的真正的彼得堡之心——而在忧伤中哪里还有心思想入非非!陀思妥耶夫斯基
15.黔驴技穷无非是耍不出新花样。
16.他认过去中国政府用来在亚洲扩大影响的政策并非是一个苦心经营的预设产物,而这一观点与米尔斯海默教授不谋而合。
17.我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。
18.从时间的子宫里听到一些变故在骚动,并非是不可能的。不过,其中哪个能够成活,可以按时分娩,只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。
19.这里与世隔绝,并非是人们固步自封,奈何边荒深渊阻断一切,任何强大的战士都无法跨越这条深渊!
20.首先,所有女孩都是要追的!你不主动你惦记着人家主动跟你表白?其次,对于女孩最重要的无非是幸福感,这个男孩有用没用不是绝对重要的,而是,你能不能给她幸福感!
21.其实,最深挚无悔的爱恋未必一定要得到回应,笔墨晕染了情思,无非是给自己的生命一个交代。
22.‘代表感恩的康乃馨!’我从她并没有像之前那名姑娘在左顾右盼的,而是很有目的性的走着,并且手中捧着也并非是什么玫瑰中,看出了答案。
23.因为古往今来许多杰出的人才并非是考场上的佼佼者。
24., 他散布这些流言,无非是想遮人耳目,转移人们的注意力。
25.学习本文,我们可以知道科学并非是一组无可辩驳的结果.
26.竞争无非是两种策略,首先是强化和巩固自己的优势,其次就是通过打击竞争对手的劣势消除威胁。付遥
27.那一缕缕若有若无的云丝,莫非是仙女和织女扯下的棉絮?那云一会儿变成了一只白兔,一会儿变成了一群绵羊,一会儿又变成胖乎乎的娃娃。
28.我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情,为时间,为白云,为天黑,为天命。
29.一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头,除非井水不犯河水大家相安无事,否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地,不是你死我是我挂,所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。
30.莫非是我的心在黑夜里徜徉,它被噩梦引入了迷阵,到这时才找到归路?
31.什么是夫妻?就是每晚相互取暖,每天一起打拼。什么是家人?就是同喜悦,同流泪。什么是爱人?就是看不见时思念,看见时沉默。我们身边最重要的人,并不会做惊天动地的大事,无非是陪着你,看着你,守护着你,走过花团锦簇,行过惊涛骇浪,从开始到结束,也不分离。
32.回老大,是的,除了厅中通往山下的暗道和厅外的寨门,若再想上山就得攀崖,那百仗之崖除非是神仙,平凡之人要想攀爬而上绝对难如登天。
33.你这样解释岂非是自相矛盾?
34.女人往往忘记这一点:她们全部的教育无非是教她们意志坚强,抵抗外界的诱惑,但是她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。
35.不过我并非是说这一目标会让我们失望,因为只有把目标定高才是我们摆脱艾滋病的唯一出路。
36.随后还包括当事人和见证人的签字。签字日期一般在英语合同最搬弄是非是找不到的。
37., 没有所谓命运这个东西,一切无非是考验、惩罚或补偿。
38.关于你我之间的结局,如果这样还不是最好,那怎样才是最好。无非是你住静谧河滨,我住寂寞城堡。
39.一百十八、那人站在高个子老五身前,身穿金色的丝质长袍,发髻高高盘起,若非是鹰嘴鹞目的嘴脸破坏了整体协调感,倒也算的上是一副道貌岸然的模样。
40.除非是做事不光明磊落,否则怎么会怕别人閒言閒语?
41.谁若弃世,他必定爱所有的人,因为他连他们的世界也不要了,于是他就开始察觉真正的人的本质是什么,这种本质无非是被人爱,前提是:人们与他的本质是彼此相称的。
42.这意味着你对于如下种种早已熟谙于心:编写好的代码,面向对象设计,编码风格,最佳实践,如此等等,不一而足。重构无非是某些人的故作玄虚之语,编造出来用以兜售自己的新书,如此而已。
43.如果理想是一条长路,那绝非是平坦大道,遍布荆棘与坎坷,漫步或行走只能在半途徘徊,必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气,艰难地穿越与跋涉,直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。
44.夜雨秋灯,梨花海棠相伴老。小楼东风,往事不堪回首了‘。我想这段话的意思无非是,无不可过去之事,有自然相知之人。”。辛夷坞
45.难怪小蛇会对着刘芷怡一副垂涎欲滴的样子,原来并非是好色,而是贪财!这可怎么办!仅仅是一瞬的喜悦,这样下去岂不是发大财了。
46.他们的生活不会像梦境、幻影那样风流云散,他们的生活不断更新,永葆青春,其中没有一时一刻与别的时刻雷同,而胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎于庸俗,它无非是影子和思想的奴隶,是第一堆浮云的奴隶。陀思妥耶夫斯基
47.除非是最笨的老鼠,否则不会躲入猫的耳朵;但除非是最聪明的猫,否则不会搜察自己的耳朵。
48.非是足智多谋的人,无法出奇制胜而顺利成功。
49.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
50.所有的“瘾(别称为痴、迷、狂、癖、控等)”,无非是某些感官发达,又有某些感官关闭,对某些事物高敏度,同时对某些事物低敏度,从而变异了人们的心理,滑向理性的瓦解——假如存在这个理性的话。韩少功
51.如今不少股评人都是‘太极’高手,讲话摸棱两可,这样做无非是想‘刀切豆腐两面光’,立于不败之地。
52., 那一缕缕若有若无的云丝,莫非是仙女和织女扯下的棉絮?那云一会儿变成了一只白兔,一会儿变成了一群绵羊,一会儿又变成胖乎乎的娃娃。
53.从古代历史中,我们不难看出,中国人民是安分守己的,除非是真的无法活下去,才会愤起反抗。
54.目的虽有,却无路可循,我们称之为路的无非是踌躇。卡夫卡
55.关键是你的目光,而不是你的所见。抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。忧伤,无非是低落的热情。纪德
56.人类追求的无非是快乐,因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎,一个真挚朋友的能力、真诚和善意,往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。约翰·洛克
57.因为古往今来许多杰出的人才并非是考场上的佼佼者。
58.事物的规律并非是一成不变的。
59., 在朋友交谈之间,语言需要当心。成年人更要步步为营,不传坏话,便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环,好话要多传,坏话一句也不传。三毛
60., 出于同样的原因,我现在无法教书。我们虽然蛮不讲理地长寿,却不应忽视,认知世界在不断变革,我们所能完整领会的,无非是有限时空里的一点东西。
61.昔日空荡荡的文坛早已变得拥挤不堪,但很多时尚文字无非是提供一些高配型的低龄游戏和文化玩具,以一种个人主义的写作策略,让受众在思想上无需长大,甚至永远拒绝长大,进入既幸福又无奈的自我催眠,远离那些“思想”和“价值观”的沉重字眼。
62.谁若弃世,他必定爱所有的人,因为他连他们的世界也不要了,于是他就开始察觉真正的人的本质是什么,这种本质无非是被人爱,前提是:人们与他的本质是彼此相称的。
63.除非是做事不光明磊落,否则怎么会怕别人闲言闲语?
64.如果他当真要死,无非是因为这个世界不配他的脚再在上面踩踏。
65.其实所谓悲愁,无非是过去之人不可追、现在之心不可安、将来之事不可知,这是万古之愁,不会变的。
66.所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。杨绛
67.常人忧身而不忧世,志士忧世而不忧身,而我忧世与忧身是同一个。要我能豁开,除非是没有叹老卑穷的人世。
68.人们心目中的神明,也无非是由于其“昔在、今在、恒在”,以及“无所不在”的特质。
69.人间的悲伤,无非是生离和死别,战争是生离和死别的原因,但,衰老也是啊!父亲垂老,两目视茫茫,然而,他仍记得那首哀伤的唐诗。父亲一生参与了不少战争,而与衰老的战争却是最最艰辛难支的战争吧?
70.的六分半书,无非是以楷、行、草书为基础,再揉入隶篆古籀诸体笔调,从而独具一格,别开生面罢了。
71.人的一生中,最光辉的一天并非是功成名就那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战,以勇敢迈向意志那天。福楼拜
72.人人避暑走如狂,独有禅师不出房。非是禅房无热到,但能心静即身凉。
73.谁若弃世,他必定爱所有的人,因为他连他们的世界也不要了,于是他就开始察觉真正的人的本质是什么,这种本质无非是被人爱,前提是:人们与他的本质是彼此相称的。
74., 他散布这些流言,无非是想遮人耳目,转移人们的注意力。
75.白毛女的故事并非是文人的杜撰的故事,类似于此的故事发生过很多,只不过没人记载罢了,即使二十五史也不见,真是让人感叹啊。
76.在彬彬有礼的社交场合,提起死亡被认为是可怕的,除非是在叙述一件耸人听闻的谋杀案。
77.人类追求的无非是快乐,因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎,一个真挚朋友的能力、真诚和善意,往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。约翰·洛克
78.读者会立即意识到,她能流传将近300年而始终为人津津乐道并非是偶然的。
79.想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。
80.想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。
81.没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
82.这可是两码事呢,乡民无论怎么闹,毕竟是正常的人,所闹之事无非是一些切身利益,无论如何,还是有大是大非的观念,不会主动以身试法,作奸犯科。
83.艺术品绝非是对那些在任何给予的时间里显现的个别存在物的再现,相反它是对物的一般本质的再现。
84., 他们无非是把某些早已司空见惯的社会潜规则,在情急之下直言相告而已。
85.虽说是“物以稀为贵”,但按照地方红会的说法,之所以要求医院用认捐来换取器官捐献资源,并非是出售器官的牟利行为,而是为了用捐款对捐献者进行救助。
86.制度并非是一成不变的,但在未变之前还是要按原制度来执行。
87.论穿的,无非是滴里郎当的树叶,一溜歪斜的兽皮,谁穿过皮尔?卡丹?连尧、舜自己当头儿都当够了,急急忙忙地去找人接班。
88.目的虽有,却无路可循,我们称之为路的无非是踌躇。
89.谁若弃世,他必定爱所有的人,因为他连他们的世界也不要了,于是他就开始察觉真正的人的本质是什么,这种本质无非是被人爱,前提是:人们与他的本质是彼此相称的。
90.我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
91.我并非是在抱怨世界,倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣,哪怕只为提醒我的左邻右舍。梭罗
92.内学堂建成那天他说的那句至理名言,我至今还记忆犹新,那就是‘学习先进的对手并非是耻辱,可耻的是明知自己不如别人还要故作姿态锢蔽自封。
93.安智耀之所以狗尾续貂地讲上那么几句坚持原则的话,无非是想为自己洗洗身子,表白一下他在孔隙明的问题上是清白的,更能显示一下他依法办事的高尚姿态。
94.说这话的居然是程姨,这位和蔼可亲系着围裙的老婆子,话语之间赫然露出凛凛寒气,显然,她说的保杨帆在江南市无人敢惹,并非是空口白话。
95.这些情报,无非是万峰门玄峰的势力划分,以及哪一座玄峰人迹罕至,多为灵兽栖息,哪一座玄峰又人稠物穰。
96.事物的规律并非是一成不变的。
97.她想要的无非是心灵的安宁。
98.的六分半书,无非是以楷、行、草书为基础,再揉入隶篆古籀诸体笔调,从而独具一格,别开生面罢了。
99.我所想要的并非是金钱。我觉得赚钱并看着它慢慢增多是一件有意思的事。
100.旅游于我的意义:无非是寻个名义,找个借口,真正需要的是寻找到一块陌生之地。面对陌生,可以暂时忘记现实,仔细回忆从前,尽情想象未来。在一个没有灵魂的时代,它是多么地美好。
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