1., 作为基层干部,如果埋三怨四,害怕矛盾,脱离群众,躲避困难,知而不行、能而不为,矛盾只能越积越多,以至积重难返。
2., 尽管大熊猫的形象妇孺皆知,可是,它们却一直以来远离人类的视线,离群索居于野外。
3.从那天开始谷古便开始了形影相吊,风餐露宿的遁世离群生活。
4.干部脱离群众,就像鱼儿离开水一样。
5.中国的企业家身上都有一种陋习,一但有钱,就坐奔驰,吃豪宴,讲地位,开始养尊处优,大手挥霍了,从此再也不坐公交车,地铁,远离群众,而后企业就开始走下坡路,直至消失。
6.大雁南飞,成群结队,只有离群的它在孤寂的天空形单影只。
7.大雁南飞,成群结队,只有离群的它在孤寂的天空形单影只。
8.那只离群的孤雁,终于寂寞地死去了。
9.一只离群的大雁孤零零地飞来飞去。
10., 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
11.大雁南飞,成群结队,只有离群的它在孤寂的天空形单影只。
12.有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
13.身处社会做一个随波逐流的人是容易的,而按照自己的意愿做一个离群的人也是不难的,但是在芸芸众生中固守自己的本性做到精神上的独立,只有伟人才办得到。
14.但他始终认为,为了与他人真正在一起,唯一的出路是与他人相疏离,他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。
15.如果你珍视自己的名声,就应与贤良交往;因为自处下流还不如离群索居。
16.我们不能脱离群众,不然,做什么事都不可能成功,道理很简单:皮之不存,毛将焉附,所以,要当群众的学生。
17.中国的企业家身上都有一种陋习,一但有钱,就坐奔驰,吃豪宴,讲地位,开始养尊处优,大手挥霍了,从此再也不坐公交车,地铁,远离群众,而后企业就开始走下坡路,直至消失。
18.一只离群的大雁孤零零地飞来飞去。
19.如果有一天,你出现以下症状:反应淡漠迟钝、容易激动、焦虑紧张、情绪不稳定、抑郁不安、过度敏感、烦躁易怒、易哭、离群独处、健忘、注意力不集中、心悸及眩晕等等——别担心,其实吧,你只是中暑了!夏至到,注意避暑,愿你清凉一“夏”、健康一“夏”、快乐一“夏”!
20.如果哪天你出现以下症状:反应淡漠迟钝、容易激动、焦虑紧张、情绪不稳定、抑郁不安、过度敏感、烦躁易怒、伤感易哭、离群独处、健忘、注意力不集中、心悸眩晕等等——别担心,其实吧,你只是中暑了!夏天注意避暑,心静自然凉!
21.***同志最近强调指出,要大力倡导说实话、办实事、鼓实劲、讲实效的作风,坚决制止追求表面文章,搞花架子等形式主义,坚决杜绝脱离群众、脱离实际、浮躁虚夸等官僚主义。
22.世界本来都是幻象,你看到的只不过是你想看到的,这痴肥的背影之所以闪耀着光辉,是因为你一直想,却始终无法成为一个真正的离群索居者,能为某种理想心甘情愿地自我放逐。没有朝圣者,这夕阳下的胖子只是你的落寞。马良
23.干部脱离群众,就像鱼儿离开水一样。
24.平淡而不平庸,平凡而能平静,在离群索居,无伴独处中思索,追求创造,高瞻远瞩,洞幽烛微。
25.所谓的享受寂寞、离群索居,也只是相对而言的。
26.魏晋名士的魅力,不在于离群索居、傲视众生。这事说来话长,此处不作评论,但有一点可能是定律;任何傲视众生的人都谈不上魅力,魅力在于交流,在于发射,在于广泛的被接受。未曾交流,不被接受的魅力,不叫魅力。
27.我们不能脱离群众,不然,做什么事都不可能成功,道理很简单:皮之不存,毛将焉附,所以,要当群众的学生。
28.大雁南飞,成群结队,只有离群的它在孤寂的天空形单影只。
29.我很怅然地发现,除非我们偕她山中海边的真正离群索居,以规避一切有形无形的体制及其所携带的价值观与必然的被形塑,不然她已经缓步趋坚地开始了属于她自己那一带的社会化了。缘此种种,我不免像前人丰子恺哀悼其子瞻瞻的真挚童年的失去一般,企图借此机会以笔留下一些什么。朱天心
30., 这种高高在上,脱离群众的官僚主义作风必须抛弃。
31.中国的企业家身上都有一种陋习,一但有钱,就坐奔驰,吃豪宴,讲地位,开始养尊处优,大手挥霍了,从此再也不坐公交车,地铁,远离群众,而后企业就开始走下坡路,直至消失。
32.离群孤雁飞不远,一个人活力气短。风大就凉,人多就强。
33.他们傲视一切,远离群众,决不像燕雀那样结队飞翔,而是象雄鹰那样,张牙舞爪,独来独往,驰骋逍遥,没有任何朋友。
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