何在

1.九州四海刀兵齐举的乱世春秋中，试看那位名不见经传的小乞儿，如何在坎坷崎岖的逐鹿中原中，执牛耳，掌天下，打拼出自己不可一世的跋扈。

2.独处，是一种非常重要的能力。一个人如若畏惧独处、讨厌寂寞、稍稍闲下来就有呼朋引伴的冲动……那至少能证明其精神力量还很薄弱。反正我是一贯离这种人远远的，因为没兴趣做别人排遣寂寞的工具。寂寞很鬼，你越耐不住它、讨厌它，它就越是如影随形跟着你——我们需要掌握如何在独处中获得内心的丰盈。许嵩

3.这种历史观为孔子当时的核心问题提供了舞台：贤良者如何在乱世生活得更好些？因为如果普遍存在的天地和谐关系缺失，正如明摆着的事实，那么一个智者该如何办呢？

4., 可是我们什么也做不了。我们忘记了如何拥抱，爱抚，亲热，如何在夜晚说不离开你永远不离开你，然后在第二天的早晨拖着箱子头也不回的走。河川敷

5.哼!一个卑贱的劣民,竟敢在众目睽睽之下亵渎我们高贵玛丽小姐,不脱你层皮我们一等贵族的颜面何在?

6.晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。

7.讲开放,不能不引进国外蕴含着普世价值的文艺作品(如“歌颂”临难不苟免的《泰坦尼克号》),不能不探讨别国“崛起”的软实力何在。

8.若觉得只能顶礼膜拜先哲圣徒，脉代奥拉隐士苦修的宗旨又何在？也许我们都老了，也都忘了，圣徒存在的真正意义。烽火戏诸侯

9.不必再有丝毫犹豫，竞争既搏命，更是斗智斗勇。倘若连这点勇气都没有，谈何在商场立脚，超越置地？

10.为何在游荡里在游玩里突然便老去，谈好一个事情可以兑现时你又已安睡，祈求旧人万岁旧情万岁别随便老去，时光这个坏人偏却决绝如许，停留耐些也不许。